Blestemul Legii (Galateni 3:10-14)
Studiul VI – Trimestrul II
Joi , 8 mai 2014
6. Ce ne spun următoarele versete despre natura umană? Ce dovezi avem în viaţa noastră zilnică cu privire la acest fapt? Psalmii 51:5; Isaia 64:6; Romani 3:23.
Psalmii 51
5. Iată că sunt născut în nelegiuire, şi în păcat m-a zămislit mama mea.Isaia 64
6. Toţi am ajuns ca nişte necuraţi, şi toate faptele noastre bune sunt ca o haină mânjită. Toţi suntem ofiliţi ca o frunză, şi nelegiuirile noastre ne iau ca vântul.Romani 3
23. Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu.Cu excepţia Domnului Hristos, toate fiinţele umane au în comun experienţa contaminării cu păcatul lui Adam. De aceea, niciun om nu poate pretinde că este neprihănit. Ilie, Enoh și alţii ca ei au avut o relaţie deosebit de apropiată cu Dumnezeu, dar niciunul nu a avut o viaţă complet nepătată. Conștient de această realitate, apostolul Pavel exclamă: „Căci toţi cei ce se bizuie pe faptele Legii sunt sub blestem; pentru că este scris: «Blestemat este oricine nu stăruie în toate lucrurile scrise în cartea Legii ca să le facă»” (Galateni 3:10). Adevărul este că Legea impune o conformare deplină. Dar, în afară de Isus, cine s-a mai conformat în acest mod?
7. Ce clarifi care ne oferă Romani 6:23 cu privire la înţelesul expresiei „blestemul Legii”? Vezi și Geneza 2:17 și Ezechiel 18:4.
Romani 6
23. Fiindcă plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.Geneza 2
17. dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri negreşit.”Ezechiel 18
4. Iată că toate sufletele sunt ale Mele. După cum sufletul fiului este al Meu, tot aşa şi sufletul tatălui este al Meu. Sufletul care păcătuieşte, acela va muri.Fiecare om se află, prin natura lui, sub blestemul Legii. Pe de altă parte, omului îi este imposibil să își corecteze păcatul din trecut, iar Legea nu admite nicio excepţie. De aceea, soarta lui este moartea. Iacov ne înfăţișează situaţia aceasta din perspectiva și mai sumbră a faptului că încălcarea unei singure porunci este la fel de gravă ca încălcarea tuturor poruncilor (Iacov 2:10). Plata păcatului este moartea, iar moartea nu poate fi experimentată într-o măsură mai mare sau mai mică.
Iacov 2
10. Căci, cine păzeşte toată Legea, şi greşeşte într-o singură poruncă, se face vinovat de toate.Atunci când recunoaștem că ne aflăm sub blestem și că nu putem să ieşim singuri din această situaţie, înţelegem mai bine dragostea pe care Dumnezeu a arătat-o faţă de noi „prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5:8). Prin moartea Sa, „Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-Se blestem pentru noi” (Galateni 3:13).
Cum putem să arătăm în viaţa noastră că apreciem darul oferit de Domnul Isus? Vezi 1 Ioan 5:3.
1 Ioan 5
3. Căci dragostea de Dumnezeu stă în păzirea poruncilor Lui. Şi poruncile Lui nu sunt grele;*
*****
STUDIUL BIBLIEI LA RÂND TRIMESTRUL II
Ieremia 7
1. Iată cuvântul vorbit lui Ieremia din partea Domnului: 2. „Şezi la poarta Casei Domnului, vesteşte acolo cuvântul acesta şi spune: „Ascultaţi cuvântul Domnului, toţi bărbaţii lui Iuda care intraţi pe aceste porţi ca să vă închinaţi înaintea Domnului! 3. Aşa vorbeşte Domnul oştirilor, Dumnezeul lui Israel: „Îndreptaţi-vă căile şi faptele, şi vă voi lăsa să locuiţi în locul acesta. 4. Nu vă hrăniţi cu nădejdi înşelătoare zicând: „Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului!” 5. Căci numai dacă vă veţi îndrepta căile şi faptele, dacă veţi înfăptui dreptatea unii faţă de alţii, 6. dacă nu veţi asupri pe străin, pe orfan şi pe văduvă, dacă nu veţi vărsa sânge nevinovat în locul acesta şi dacă nu veţi merge după alţi dumnezei, spre nenorocirea voastră, 7. numai aşa vă voi lăsa să locuiţi în locul acesta, în ţara pe care am dat-o părinţilor voştri, din veşnicie în veşnicie. 8. Dar iată că voi vă hrăniţi cu nădejdi înşelătoare care nu slujesc la nimic. 9. Cum? Furaţi, ucideţi, preacurviţi, juraţi strâmb, aduceţi tămâie lui Baal, mergeţi după alţi dumnezei pe care nu-i cunoaşteţi!… 10. Şi apoi veniţi să vă înfăţişaţi înaintea Mea, în Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu, şi ziceţi: „Suntem izbăviţi!”… ca iarăşi să faceţi toate aceste urâciuni! 11. Este Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu o peşteră de tâlhari înaintea voastră? Eu însumi văd lucrul acesta, zice Domnul! 12. Duceţi-vă, dar, la locul care-Mi fusese închinat la Silo, unde pusesem să locuiască odinioară Numele Meu, şi vedeţi ce i-am făcut din pricina răutăţii poporului Meu, Israel! 13. Şi acum, fiindcă aţi făcut toate aceste fapte, zice Domnul, fiindcă v-am vorbit dis-de-dimineaţă, şi n-aţi ascultat, fiindcă v-am chemat, şi n-aţi răspuns, 14. voi face Casei peste care este chemat Numele Meu, în care vă puneţi încrederea, şi locului pe care vi l-am dat vouă şi părinţilor voştri, le voi face întocmai cum am făcut lui Silo. 15. Şi vă voi lepăda de la faţa Mea cum am lepădat pe toţi fraţii voştri, pe toată sămânţa lui Efraim! – 16. Tu însă nu mijloci pentru poporul acesta, nu înălţa nici cereri, nici rugăciuni pentru ei şi nu stărui pe lângă Mine; căci nu te voi asculta! 17. Nu vezi ce fac ei în cetăţile lui Iuda şi pe uliţele Ierusalimului? 18. Copiii strâng lemne, părinţii aprind focul, şi femeile frământă plămădeala ca să pregătească turte împărătesei cerului şi să toarne jertfe de băutură altor dumnezei ca să Mă mânie. 19. Pe Mine Mă mânie ei oare, zice Domnul; nu pe ei înşişi, spre ruşinea lor?” 20. De aceea, aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: „Iată, mânia şi urgia Mea se vor vărsa peste locul acesta, peste oameni şi dobitoace, peste copacii de pe câmp şi peste roadele pământului; şi va arde şi nu se va stinge.” 21. Aşa vorbeşte Domnul oştirilor, Dumnezeul lui Israel: „Adăugaţi arderile voastre de tot la jertfele voastre şi mâncaţi-le carnea! 22. Căci n-am vorbit nimic cu părinţii voştri şi nu le-am dat nicio poruncă cu privire la arderi de tot şi jertfe, în ziua când i-am scos din ţara Egiptului. 23. Ci iată porunca pe care le-am dat-o: „Ascultaţi glasul Meu, şi Eu voi fi Dumnezeul vostru, iar voi veţi fi poporul Meu; umblaţi pe toate căile pe care vi le-am poruncit, ca să fiţi fericiţi.” 24. Dar ei n-au ascultat şi n-au luat aminte, ci au urmat sfaturile şi pornirile inimii lor rele, au dat înapoi şi n-au mers înainte. 25. Din ziua când au ieşit părinţii voştri din Egipt până în ziua de azi, v-am trimis pe toţi slujitorii Mei, prorocii, i-am trimis în fiecare zi de dimineaţă. 26. Dar ei nu M-au ascultat, n-au luat aminte; şi-au înţepenit gâtul şi au făcut mai rău decât părinţii lor. 27. Şi chiar dacă le vei spune toate aceste lucruri, tot nu te vor asculta; şi dacă vei striga la ei, nu-ţi vor răspunde. 28. De aceea spune-le: „Acesta este poporul care n-ascultă glasul Domnului Dumnezeului său şi care nu vrea să ia învăţătură; s-a dus adevărul, a fugit din gura lor.” – 29. Acum, tunde-ţi părul, Ierusalime, şi aruncă-l departe; suie-te pe înălţimi şi fă o cântare de jale! Căci Domnul leapădă şi îndepărtează neamul de oameni care I-a aţâţat urgia. 30. Căci copiii lui Iuda au făcut ce este rău înaintea Mea, zice Domnul; şi-au aşezat urâciunile lor în Casa peste care este chemat Numele Meu ca s-o spurce. 31. Au zidit şi locuri înalte la Tofet, în valea Ben-Hinom, ca să-şi ardă în foc pe fiii şi fiicele lor: lucru pe care Eu nu-l poruncisem şi nici nu-Mi trecuse prin minte. 32. De aceea iată, vin zile, zice Domnul, când nu se va mai zice Tofet şi valea Ben-Hinom, ci se va zice Valea Măcelului şi se vor îngropa morţii la Tofet din lipsă de loc. 33. Trupurile moarte ale acestui popor vor fi hrana păsărilor cerului şi a fiarelor pământului; şi nimeni nu le va speria. 34. Voi face astfel să înceteze în cetăţile lui Iuda şi pe uliţele Ierusalimului strigătele de bucurie şi strigătele de veselie, cântecele mirelui şi cântecele miresei, căci ţara va ajunge un pustiu! Cursuri pentru sănătate spirituală pe SOLASCRIPTURA.RO
Cu excepţia Domnului Hristos, toate fiinţele umane au în comun experienţa contaminării cu păcatul lui Adam. De aceea, niciun om nu poate pretinde că este neprihănit. Ilie, Enoh și alţii ca ei au avut o relaţie deosebit de apropiată cu Dumnezeu, dar niciunul nu a avut o viaţă complet nepătată.
foarte important acest fragment
toate fiintele umane au in comun experienta contaminarii cu pacatul lui Adam.
care a fost pacatul lui Adam?
Acela, ca a ales sa se desparta de creatorul lui, adica de Dumnezeu
si noi toti, am mostenit aceasta stare,
de aceea e nevoi de interventia lui Dumnezeu ca sa ne readuca la starea de unire cu creatorul
nici unul dintre toti oamenii nu au fost neprihaniti suta la suta, decat Hristos
dar veste buna e ca acceptand sa se intample cea ce sa intamplat si cu Hrsitos, adica, unirea divinului cu umanul, vom revenii la starea initiala de creere a omului, adica desavarsit
asta este veste cea buna a evangheliei
„8. Dar iată că voi vă hrăniţi cu nădejdi înşelătoare care nu slujesc la nimic.9. Cum? Furaţi, ucideţi, preacurviţi, juraţi strâmb, aduceţi tămâie lui Baal, mergeţi după alţi dumnezei pe care nu-i cunoaşteţi!…10. Şi apoi veniţi să vă înfăţişaţi înaintea Mea, în Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu, şi ziceţi: “Suntem izbăviţi!”… ca iarăşi să faceţi toate aceste urâciuni!11. Este Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu o peşteră de tâlhari înaintea voastră? Eu însumi văd lucrul acesta, zice Domnul!”
Istoria se repeta in fiecare din bisericile noastre.
Am mai spus de multe ori;unirea divinului cu umanul,vom reveni la starea initiala de cdeare aomului, adica desavatsit;[sumt cuvintele lui Emilia] nu se va face niciodata,pentru ca,Dumnezeu nu se uneste cu satana,e destul de clar,nu?Dumnezeu ne iubeste pe noi ca individ,dar nu iubeste pacatul.Atunci cind noi renuntam la pacat,Duhul Sfant ne conduce spre drumul catre mantuire.Adevarata desavarsire este facuta atunci cind noi suntem transformati,adica acest corp este transformat intr-un corp nou,divin,deci umanul nu va mai exista in noi.In prezent putem avea o relatie cu Dumnezeu,prin citirea Bibliei,prin rugaciune,prin cantare,prin aplicarea si ascultarea de cele ce ne-a lasat El prin carti si prooroci,etc…astfel incat sa avem o viata asemenea lui Isus Hristos. Ps.51;5 Iata ca sunt nascut in nelegiuire,si in pacat m-a zamislit mama mea.”deci cum pot eu,un pacatos sa ma unesc cu Dumnezeu? care este divin?numai traind o viata printre pacatosi si avand o legatura,relatie stransa cu Dumnezeu,urmand caile Lui,pot deveni,atunci cand crede El,scris in cartea vietii,iar la revenirea Lui a doua oara,na va transforma in divin,asemenea Lui,Cred ca am fost destul de clar,pentru ca acum suntem lipsiti de slava lui Dumnezeu,dar pe noul pamant vom fi in slava Lui,amin.
Cred că ai greșit puțin exprimarea corpul nostru nu va fi transformat niciodată într-un corp divin. Scuze!
Cei care vor fi vii la revenirea lui Hristos,vor fi transformati[schimbati]intr-un corp divin,si nu se stie daca nu vom fi si unii dintre noi printre ei.Noi nu stim cind va reveni Hristos,dar stim ca revenirea Lui este foarte aproape.Ceilalti care suntmorti vor invia intr-un corp divin,la prima inviere si de fapt daca suntem adventisti trebuie sa stim asta,eu cred ca nu mai trebuie explicat atit de mult de fiecare data.Imi cer si eu scuze,daca am gresit in exprimare.
la revenirea lui Isus, vor fi schimbate dor corpurile celor in viata, vor fi schimbate in neputrezire, dar caracterul va fi schimbat inainte de revenirea lui Isus la sigilare, altfel cei vii care vor fi mantuiti nu vor putea sta inaintea lui Isus in toata slava Lui, schimbarea caracterului asemenea lui Isus se va realiza inainte de revenirea Lui, de fapt tocmai sigilarea va declansa revenirea lui Isus
Sigilarea este o protejare a celor vii de urgiile care vor veni pe pamant,apoi peste putin timp va reveni Isus Hristos,care va schimba corpurile celor vii in corpuri divine,stimata Emilia.Caracterul nu se schimba,cu el mergi in viata vesnica pentru ca ti l-ai formatcit timp ai traitpe pamint.Cand ai fost botezat,omul vechi amurit si te-ai nascut un om nou,cu caracter nou si Duhul Sfant este cu tine silucreaza mereu la inima si mintea ta,bineinteles daca tu ii dai voie,pana Dumnezeu va zice:treci la odihna,asa cum i-a spus lui Daniel.
DIVÍN, -Ă, divini, -e #adj.# 1. Considerat că provine de la Dumnezeu sau de la zei, în felul lui Dumnezeu sau al zeilor; dumnezeiesc, ceresc.
Numai adjectivul divin il consideram greșit nu toată explicația. Vom avea un corp proslăvit, un corp ca al lui Adam după creație. Nu vom avea corp dumnezeiesc, nu?
Sorin, tu sti ce inseamna sigilare in vocabularul Adventist?
mai intereseaza-te si tu si apoi o sa te convingi ca ce am scris nu e gresit.
Sigilare sau unirea dintre cele doua nature despartite de Adam sau nunta Mielului sunt una si aceiasi lucrare.
care rezulta oameni asa fara pacat, sigilare inseamna ca Dumnezeu indeparteaza sau sterge toate pacatele ramasitei si o imbraca in haina neprihanirii, sigilare inseamna dezbracarea de firea pamanteasca si imbracarea cu neprihanire.
Da, Marion cei la care Dumnezeu va realiza aceasta unire vor devein asa cum a intentinat El la creatiune, asa ca Adam sau asa ca Isus, adica , fara pacat,
Pentru mine”divin”inseamna:ceresc,dumnezeesc,sfantsi pentru asta sustin ca nu se poate uni cu umanul,dar daca pentru unii inseamna altceva n-am nimic impotriva.Corpul nostru dupa inviere si a celor schimbati care vor fi vii,nu va mai fi modelat din pamant ca al lui Acam,care trbuia sa aleaga:sa manance din pomul oprit sau sa nu manance,ci va fi un corp divin,asemenea lui Isus,deoarece o vesnicie vom trai impreuna cu El,pe pamantul nou.Deci ci pe pamantul nou nu se va mai pacatui niciodata,pacatul va fi sters definitiv.
Emilia,cu toata dragostea iti spun,Dumnezeu nu sigileaza corpul asta al nostru pacatos si apoi il ia in cer,sau nu se face schi mbarea corpului acesta si apoi il lasa pr pamant in timp ce pe acesta se desfasoara urgiile.Intelege,ca la revenirea lui Isus se va face schimbarea intr-o clipita,Autorii Bibliei au folosit niste comparatii:ca mireasa nunta Mielului etc.pentru a intelege omul ce vrea Dumnezeu sa ne spuna.Dumnezeu uraste pacatul,pentru asta a trimis Isus Duhul Sfant pe pamant,ca un inlocuitor al Lui.Cele trei persoane Dumnezeesti sunt una dar au fiecare niste atributii si lucrari de indeplinit,nu? de asta spun ca Dumnezeu nu poate sta la un loc cu pacatul.Poti tu acum vorbi cu Dumnezeu fata in fata?nu,caci suntem pacatosi.Citeste marturiile Ellenei White si vei vedea ce zice ea.
Zice Emilia:
„Sigilare sau unirea dintre cele doua nature despartite de Adam sau nunta Mielului sunt una si aceiasi lucrare.
care rezulta oameni asa fara pacat, sigilare inseamna ca Dumnezeu indeparteaza sau sterge toate pacatele ramasitei si o imbraca in haina neprihanirii, sigilare inseamna dezbracarea de firea pamanteasca si imbracarea cu neprihanire.”
Nu, Emilia, nu pot fi de acord! 🙁
Sigilarea NU produce oameni fără păcat! Ei au devenit biruitori asupra pacatului in cursul vieții!
Sigilarea NU șterge păcatele nimănui. Acestea au fost șterse in dreptul fiecăruia de fiecare dată când s-a rugat sincer pt iertare.
Sigilarea NU înseamnă dezbracarea de firea pământească!
Aceasta a fost deja anihilată prin Duhul Sfant in timpul procesului sfințirii.
Sigilarea ÎNSEAMNĂ confirmarea prin pecetea cerului a unei stări după voia lui Dumnezeu la care s-a ajuns printr-o viață de sacrificii, lupte, victorii impotriva păcatului, o viață SFÂNTA!
Cercetați toate lucrurile și păstrați ce este bun! Eu as spune că dacă sunteți mai creduli si nu prea bazați pe Scripturi mai bine cercetați Biblia! Lăsați la o parte filozofiile omenești care nu fac decât să vă îndepărteze de la Sursă.
Marion . in Vechiul Testament la ziua ispasirii ce se intampla cu pacatele marturisite timp de un an ?
Ion,noi suntem putin mai incoace de Noul Testament,si nu vad nici o legatura in intrebarea ta cu ce am scris eu.
marion, toate ceremoniile din V.T.spre ce aratau?
toate s-au implinit marion la moartea lui Isus, dar oare ce voia sa ne arate ziua ispasirii in care toate pacatele marturisite erau indepartate sau sterse?
cea ce se intampla acolo in ziua ispasirii, era doar un simbol la cea ce trebuie sa se intample in curand, sau mai bine zis trebuia sa se implineasca demult dar sa tot amanat din cauza ca nu se intelege ce inseamna aceasta zi a ispasirii.
in ziua ispasirii, toate pacatele adunate in sanctuar, erau sterse si indepartate si astfel poporul era curatit de pacate,
ei, acest eveniment inca nu sa intamplat cu poporul lui Dumnezeu, aceast symbol inca nu si-a ajuns realitatea, cauza?nu se intelege correct si fara sa se vrea se impotrivesc.
acum, cand la ziua cea mare a ispasirii Dumnezeu va sterge pacatele poporului Lui si le va indeparta sau va curatii poporul, atunci se va implinii acest symbol care se practica atunci in V.T.
ce mult timp a trebuit sa treaca de atunci, ma ingrozeste, nici o generatie de oameni nu a vrut sa inteleaga ca Dumnezeu vrea sa le stearga pacatele si sa-i curateasca ca astfel Dumnezeu sa poata avea un popor fara pata fara zbarcitura si curat, ca sa poata venii sa-l ia acasa.
deci are legatura marion , ptca inca nu sa implinit realitatea a cea ce inseamna ce se facea in ziua ispasirii din V.T.
Emilia, dacă nu sunt indiscret, de câți ani faci parte din BAZS?
marion uite, nu am ce sa ascund iti voi spune,
m-am nascut intr-o fam de adventisti, la 15 ani m-am botezat, dar nu am inteles mai nimic atunci la varsta aia, apoi pe parcurs ce am crescut in biserica adventista, ma straduiam si eu sa fiu ascultatoare, sa nu fac bis de ras si pe Dumnezeu, am fost ascultatoare de parinti, m-am casatorit in bis adventista cu un baiat Adventist si asa mai departe, intr-un cuvant, m-am straduit sa fac cea ce invatam, dar cu trecerea anilor cand am vazut ce si cum se intampla in bis azs, incet, incet , se asemana tot mai mult cu lumea, ma cam pus pe ganduri , ca ce se intampla nu e bine, dar majoritatea nu sesiza aceasta deplasare si tot asa pana acum vreo 3 ani, cand am luat-o in serios cu cercetarea istoriei adventiste din trecut, cum stau lucrurile, daca au facut pact cu alte denominatiuni, daca au facut compromise, si iata ca am decsoperit ceva uluitor de grav, ca bis azs sa abatut grav de la calea care trebuia sa mearga, am aflat si din viziunea celor doua tronuri, si asa ca de vreo 3 ani eu studiez mai concret ce si cum,stau lucrurile, ce vrea Dumnezeu de la noi, care e scopul Lui pt noi pacatosii, de ce se amana venirea Lui ata de mult desi de zeci de ani se tot zice ca El vine curand, si acum chiar sunt pasionata de studio, parca mi sa luat o ceata de pe ochi, de pe creier si inteleg niste lucruri care alta data nu le pricepeam deloc, dar datorita doar Duhului Sfant, care ma invata, vb.ta.Duhul Sfant nu a fost ingropat la inmormantarea Ellenei W.ci El se descopera cui il accepta.asta e istoria mea de umblare prin bis adventista. deabia acum pot spune ca fac parte cu adevarat din miscarea advent, dar cu parere da rau o spun ca bis azs, nu mai e o miscare ci sa oprit la VECHILE HOTARE, eu si altii ca mine ne-am hotarat sa mergem nu sa stam.
Nu scrie pe nicaieri in biblie ca Dumnezeu isi intarzie venirea pentru ca omenirea nu a inteles ce si cum cu ziua ispasirii,ci spune ca sfarsitul va veni atunci cand Evanghelia va fi cunoscuta de toata lumea.Daca esti hotarata sa mergi inainte dute soro dar nu uita ca adventist inseamna asteptator,si cel cu Duhul Domnului are rabdare,indelunga rabdare.Mila,dreptatea si credinciosia este partea noastra a oamenilor,iar de ziua ispasirii lasa-L pe Dumnezeu sa se ocupe la momentul oportun…
da, marion, asta inseamna advent, asteptator, dar nu uita ca si ortodocsii asteapta si penticostalii si baptistii, etc. si ei asteapta venirea lui Isus asa ca noi, dar asta nu inseamna ca ei sunt pe calea cea ingusta, ca vor venii la marea strigare , da,
Adventism inseamna ca accepti ca inainte de revenirea lui Isus, El trebuie sa vina in templul Sau mai intai, adica in inima noastra, apoi El revine sa-i ia la El acasa pe acesti copii ai Sai, si eu astept revenirea lui Isus, mai mult ca oricand, dar eu am inteles ca inainte de revenirea Lui trebuie sa aibe loc cea ce se intampla in ziua ispasirii din V.T.adica stergerea pacatelor, sigilarea pecetluirea cu Duhul Sfant si numai dupa acea revenirea lui Isus.
pe calea asta am pornit , nu pe alta, fara ziua ispasirii realizata in dreptul unor oameni, nu va avea loc revenirea lui Isus niciodata, pt ca la ziua ispasirii Isus va sterge pacatele unui grup de oameni si cu ei, asa curatati de pacat, va da marea srtigare in lume, in Petru, 3, spune ca sa grabim venirea Lui, da?
Marian Says:
Nu scrie pe nicaieri in biblie ca Dumnezeu isi intarzie venirea pentru ca omenirea nu a inteles ce si cum cu ziua ispasirii,ci spune ca sfarsitul va veni atunci cand Evanghelia va fi cunoscuta de toata lumea…………………………………………
Marian e adevarat ca nu scrie nicaieri in biblie cum ca Dumnezeu isi intarzie venirea datorita faptului ca omenirea nu a inteles ce si cum cu ziua ispasirii, pentru ca aceste lucruri nu omenirea trebuie sa le inteleaga, ci poporul care a fost insarcinat de Dumnezeu sa duca lumii solia despre neprihanirea lui Hristos.
„EVANGHELIA ACEASTA A IMPARATIEI va fi propavaduita in toata lumea, ca sa slujeasca de marturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfarsitul.” (Matei 24:14). Aceasta evanghelie (veste buna) trebuie dusa lumii, EVANGHELIA IMARATIEI LUI DUMNEZEU care trebuie instalata in inmile noastre si nu orice evanghelie.
In NEPRIHANIREA LUI HRISTOS putem vedea toata frumusetea IMPARATIEI LUI DUMNEZEU, putem vedea caracterul Tatalui nostru ceresc si scopul Lui etern.
Tu spui ca „mila,dreptatea si credinciosia este partea noastra a oamenilor,iar de ziua ispasirii lasa-L pe Dumnezeu sa se ocupe la momentul oportun…”. Pai Dumnezeu nu poate sa se ocupe de ziua ispasirii inca pentru ca ea are legatura cu noi, lucrarea pe care o are de facut in aceasta zi trebuie sa o faca in noi, si daca n-am inteles ce trebuie sa fie facut atunci cum ar putea Dumnezeu sa se ocupe de aceasta zi daca noi nu ii dam voie neintelegand implicatia acestei zile. Stii tu ca Dumnezeu poate face vreo lucrare in om fara acordul acestuia ?!
Dumnezeu nu ne ia la gramada vrei nu vrei, intelegi nu intelegi hai sa te mantuiesc si pe tine, nu. El vrea ca omul sa ii dea voie pentru a-i schimba inima, sa inteleaga ce vrea sa faca cu el, pentru ca El este un Tata bun si nu doreste ca copii lui sa-i slujeasca din motive egoiste, ci doar de placere si in deplina cunostinta de cauza „Ma desfat in poruncile Tale, caci le iubesc” (Ps. 119:47)
Pana cand aceasta lucrare din ziua ispasirii nu se va realiza, nu se va intampla nimic. Fara ea nu se poate face nici marea strigare, si nici Domnul nu va putea reveni pentru a ne lua la El.
Curățire, judecată, intrare în templu, nuntă.
Sunt acestea expresii legitime pentru ceea ce s-a întâmplat în 1844? Definesc ele corect fundamentul credinței advente? Descriu ele același eveniment?
Unii cred că în 1844 a început curățirea poporului lui Dumnezeu de păcatele lui, dar o curățire în „cărți,” juridică, ceremonială, fără nicio legătură cu persoanele curățite, mai ales că acele persoane se aflau în mormânt la acea dată. Versetul biblic este Daniel 8:14.
Unii cred că în 1844 a început judecata de cercetare, o verificare a cărților din cer, spre a se decide cine este vrednic să primească dreptul la viață veșnică și viza pentru Noul Pământ. Dacă sau când această judecată a trecut la cei vii, nimeni nu știe, fiecare întrebându-se dacă nu cumva numele lui a apărut la proces și i s-a decis soarta. Versetul biblic este Daniel 7:13.
Unii cred că în 1844 Hristos a intrat în templul Său, în sensul că I S-a încredințat autoritatea asupra unei cetăți materiale numită Noul Ierusalim, cetate care urmează să coboare pe pământ spre a-și lua la bord locuitorii răscumpărați dintre oameni, și că această ceremonie este numită Nunta. Versetul biblic este Maleahi 3:1-3.
Unii cred că în 1844 a început Nunta Mielului în sensul definiției din Parabole, că „nunta reprezintă unirea dintre divin și uman.” Acesta este scopul etern al lui Dumnezeu în creațiune, este Legământul cel veșnic, operațiune care se face individual cu toți cei care au primit invitația la Nuntă.
Este o curățire, deoarece prezența Duhului de viață îndepărtează păcatul care este, în esență, despărțirea de izvorul vieții.
Este o judecată, în sensul expresiei biblice de izbăvire, eliberare de păcat.
Este o intrare în templul Său, deoarece Șekina revine astfel în locuința Ei, de unde a fost gonită prin păcat. Solul legământului Se întoarce în locuința Lui, templul inimii. Versetul biblic este Matei 25:1-13 și Apocalipsa 19:6-9.
Inspirația confirmă ideea că toate aceste operațiuni, aparent diferite și chiar opuse, nu sunt decât descrieri ale aceluiași eveniment major al planului de mântuire, și anume realitatea ascunsă în metafora Sfintei Sfintelor, Ziua Ispășirii. Iată pasajul:
„Venirea lui Hristos ca Marele nostru Preot în Sfânta Sfintelor pentru curățirea Sanctuarului, descrisă în Daniel 8:14; venirea Fiului Omului la Cel îmbătrânit de zile, prezentată în Daniel 7:13; venirea Domnului în Templul Său, vestită de Maleahi, sunt descrieri ale aceluiași eveniment; el este reprezentat, de asemenea, prin venirea Mirelui la Nuntă, descrisă de Hristos în parabola celor zece fecioare din Matei 25” (GC 426).
Acest pasaj fascinant apare în capitolul 24 din Tragedia Veacurilor, în care se spune cât se poate de clar că Nunta este ceremonia de instalare a lui Hristos pe tronul Noului Ierusalim, că cetatea sfântă este Mireasa, și că, din acest motiv, oamenii nu pot fi decât invitații la Nuntă, nicidecum Mireasa. Iată descrierea:
„Noul Ierusalim, care este capitala şi reprezentanta Împărăţiei, este numită „mireasa, soţia Mielului.” Îngerul i-a spus lui Ioan: „Vino aici, şi-ţi voi arăta mireasa, soţia Mielului.” „El m-a dus în Duhul, zice profetul, şi mi-a arătat cetatea cea mare, Ierusalimul cel sfânt, coborând din cer de la Dumnezeu” (Apoc. 21,9.10). Atunci este clar că mireasa reprezintă Cetatea cea sfântă, iar fecioarele care merg în întâmpinarea Mirelui sunt simbolul bisericii. În Apocalipsa, se spune despre poporul lui Dumnezeu că este oaspete la masa de nuntă (Apoc. 19,9). Dacă sunt oaspeţi, nu pot fi reprezentaţi şi prin mireasă. Hristos, aşa cum declarase profetul Daniel, va primi de la Cel Îmbătrânit de zile în ceruri „stăpânirea, slava şi împărăţia;” El va primi Noul Ierusalim, capitala Împărăţiei Sale, „pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei” (Dan. 7,14; Apoc. 21,2).” (GC 426).
Aceasta era poziția bisericii, așa înțelegeau atunci aceste versete, iar ele sunt confirmate prin Inspirație. Era toată lumina la acest subiect, iar ei trebuiau să o proclame așa, și nicidecum altfel. Dar aceasta nu însemna că este toată lumina, sau că poziția lor este de neschimbat. Chiar în același capitol, ca o avertizare, autoarea vorbește pe larg despre dezamăgirea din 1844, produsă de o foarte parțială înțelegere a luminii pe care o primiseră, și de incapacitatea mulțimii de a ține pasul cu ea.
Este interesant cum a avut Dumnezeu grijă să așeze, în acest capitol despre lucrarea din Sfânta Sfintelor, stegulețe roșii pentru cercetătorii generațiilor viitoare. Este cazul acestui pasaj în care ni se spune că Daniel 8:14, Daniel 7:13, Maleahi 3:1-3 și Matei 25:1-13 vorbesc despre același eveniment. El știa că poporul Său are nevoie de mai multă lumină, de o nouă înțelegere a scopurilor Sale, ca să-L poată urma pe Hristos în Sfânta Sfintelor, în marea lucrare din Ziua Ispășirii.
Lumina a venit în 1888, chiar anul publicării cărții Tragedia Veacurilor, iar sora White a ales un nume destul de ciudat pentru ea: Neprihănirea lui Hristos în legătură cu legea. Nu a explicat niciodată de ce a ales acest nume. Poate deoarece nu a mai fost cazul, frații noștri de atunci respingând solia și pe solii trimiși cu ea, și astfel privilegiul de a aprecia bogăția de lumină ascunsă în acea solie a rămas pentru generațiile următoare.
Declarația ei referitoare la solie este clară: „Dumnezeu a trimis pe acești bărbați să ne aducă adevărul… Eu îl primesc, și nu îndrăznesc să ridic mâna împotriva acestor persoane” (Ms 2, 1890) iar atitudinea s-a observat imediat. Pasajul din DA 161 despre templu ca scop etern al lui Dumnezeu, declarația tranșantă din COL 307, că „nunta reprezintă unirea dintre divin și uman,” apoi formularea magnifică din MH 180, că „Hristos a venit să ne facă părtași de natură divină,” și multe altele asemănătoare, toate acestea demonstrează că poziția din GC 462 era o treaptă imatură în înțelegerea Nunții, potrivită cu nivelul de percepție al acelei generații.
În lumina acestor declarații, expresiile curățire, judecată, intrare în templu, nuntă, nu mai prezintă nicio dificultate, nici nu se află în conflict și nici nu descriu evenimente diferite. Toate vorbesc despre Ziua Ispășirii, când Marele Preot a trecut la faza a doua a lucrării Sale, în care ceea ce omul a despărțit în Eden, Dumnezeu trebuie să unească.
Respingerea luminii la acest subiect este singura explicație acceptabilă pentru prelungirea cu peste un secol a lucrării lui Hristos în Sfânta Sfintelor, deși în 1888, anul publicării cărții Tragedia Veacurilor, Dumnezeu spusese poporului Său: „Curând, judecata va trece la cei în viață.” Ea începuse în 1844 cu sfinții generațiilor trecute, iar în 1888 trebuia să treacă la cei vii. Numai că cei vii au părăsit tronul pe care se așezase Hristos în 1844, și s-au întors la tronul din Sfânta, unde diavolul deghizat în Hristos a preluat lucrarea din cursul anului.
Așa se face că am îmbrățișat îndreptățirea prin credință, alături de toți închinătorii din Sfânta, dar refuzăm sistematic lucrarea simbolizată de Sfânta Sfintelor, curățirea, izbăvirea, revenirea Șekinei în templul ei, nunta.
Rezultatul? Avem un popor care este iertat permanent, deși păcătuiește permanent. Un popor îndreptățit prin credință, dar păcătos prin fapte. Vase curățite, dar goale (Luca 11:24-26). O casă măturată și împodobită, dar nelocuită de proprietarul de drept.
Așa este ținut Hristos afară, alungat din locuința Sa, în timp ce declarăm cu pasiune că noi credem și predicăm neprihănirea prin credință.
Dana zici că Mireasa Mielului este cetatea Noului Ierusalim? :'(
Nu eu o spun Marion ci toate referintele arata spre acest lucru, dar…in fine fiecare sa creada ce vrea.
Cetatea Noului Ierusalim nu este o cladire.
Pai nu, este un complex de cladiri! 😉
Fratilor,daca nu imtelegeti ce inseamna Noul Ierusalim sau Cetatea Noului Ierusalim,atunci mergeti si cercetati intai si apoi comentati,caci a da niste sxplicatii gresite dauneaza mult celor incepatori.Rugati-va la Dumnezeu za va dea Duhul Sfant sa va lumineze mintea,sa intelegeti ce vrea sa spuna El,