Evenimentele de la încheierea mileniului
Studiul 13
Marti , 25 decembrie 2012
5. Ce eveniment marchează încheierea mileniului? Ce ocazie se iveşte pentru Satana? Apocalipsa 20:7-9
Apocalipsa 20
7. Când se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat 8. şi va ieşi din temniţa lui, ca să înşele neamurile care sunt în cele patru colţuri ale pământului, pe Gog şi pe Magog, ca să-i adune pentru război. Numărul lor va fi ca nisipul mării. 9. Şi ei s-au suit pe faţa pământului, şi au înconjurat tabăra sfinţilor şi cetatea preaiubită. Dar din cer s-a coborât un foc care i-a mistuit.Eliberarea lui Satana este marcată de revocarea circumstanţelor care îl pun în imposibilitatea de a acţiona. Evenimentul acesta este legat de învierea celorlalţi morţi care „n-au înviat până nu s-au sfârşit cei o mie de ani” (vers. 5). Expresia „Gog şi Magog” este folosită în sens figurat la fel ca în Ezechiel 38:2, cu referire la cei pe care Satana va reuşi să-i înşele – oamenii nelegiuiţi din toate secolele. Mulţimea aceasta de oameni va încerca, la îndemnul lui Satana, să cucerească cetatea lui Dumnezeu. Apocalipsa 20:9 arată că, în momentul acela, cetatea Noul Ierusalim a coborât deja din cer pe pământ (împreună cu Hristos), iar Satana şi oştile lui vor porni împotriva ei. O descriere detaliată a cetăţii este oferită în Apocalipsa 21.
Ezechiel 38
2. „Fiul omului, întoarce-te cu faţa spre Gog din ţara lui Magog, spre domnul Roşului, Meşecului şi Tubalului, şi proroceşte împotriva lui!Apocalipsa 20
9. Şi ei s-au suit pe faţa pământului, şi au înconjurat tabăra sfinţilor şi cetatea preaiubită. Dar din cer s-a coborât un foc care i-a mistuit.Apocalipsa 21
1. Apoi am văzut un cer nou şi un pământ nou; pentru că cerul dintâi şi pământul dintâi pieriseră, şi marea nu mai era. 2. Şi eu am văzut coborându-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfântă, Noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. 3. Şi am auzit un glas tare care ieşea din scaunul de domnie şi zicea: „Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, şi ei vor fi poporul Lui, şi Dumnezeu însuşi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. 4. El va şterge orice lacrimă din ochii lor. Şi moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tânguire, nici ţipăt, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut.” 5. Cel ce şedea pe scaunul de domnie a zis: „Iată, Eu fac toate lucrurile noi.” Şi a adăugat: „Scrie, fiindcă aceste cuvinte sunt vrednice de crezut şi adevărate.” 6. Apoi mi-a zis: „S-a isprăvit! Eu sunt Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul. Celui ce îi este sete îi voi da să bea fără plată din izvorul apei vieţii. 7. Cel ce va birui va moşteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, şi el va fi fiul Meu. 8. Dar, cât despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli şi toţi mincinoşii, partea lor este în iazul care arde cu foc şi cu pucioasă, adică moartea a doua.” 9. Apoi unul din cei şapte îngeri, care ţineau cele şapte potire pline cu cele din urmă şapte urgii, a venit şi a vorbit cu mine, şi mi-a zis: „Vino să-ţi arăt mireasa, nevasta Mielului!” 10. Şi m-a dus, în Duhul, pe un munte mare şi înalt. Şi mi-a arătat cetatea sfântă, Ierusalimul, care se cobora din cer de la Dumnezeu, 11. având slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatră preascumpă, ca o piatră de jasp, străvezie ca cristalul. 12. Era înconjurată cu un zid mare şi înalt. Avea douăsprezece porţi, şi, la porţi, doisprezece îngeri. Şi pe ele erau scrise nişte nume: numele celor douăsprezece seminţii ale fiilor lui Israel. 13. Spre răsărit erau trei porţi; spre miazănoapte, trei porţi; spre miazăzi, trei porţi, şi spre apus, trei porţi. 14. Zidul cetăţii avea douăsprezece temelii, şi pe ele erau cele douăsprezece nume ale celor doisprezece apostoli ai Mielului. 15. Îngerul care vorbea cu mine avea ca măsurătoare o trestie de aur, ca să măsoare cetatea, porţile şi zidul ei. 16. Cetatea era în patru colţuri, şi lungimea ei era cât lărgimea. A măsurat cetatea cu trestia, şi a găsit aproape douăsprezece mii de prăjini. Lungimea, lărgimea şi înălţimea erau deopotrivă. 17. I-a măsurat şi zidul, şi a găsit o sută patruzeci şi patru de coţi, după măsura oamenilor, căci cu măsura aceasta măsura îngerul. 18. Zidul era zidit de jasp, şi cetatea era de aur curat, ca sticla curată. 19. Temeliile zidului cetăţii erau împodobite cu pietre scumpe de tot felul: cea dintâi temelie era de jasp; a doua, de safir; a treia, de calcedonie; a patra, de smarald; 20. a cincea, de sardonix; a şasea, de sardiu; a şaptea, de crisolit; a opta, de beril; a noua, de topaz; a zecea, de crisopraz; a unsprezecea, de iacint; a douăsprezecea, de ametist. 21. Cele douăsprezece porţi erau douăsprezece mărgăritare. Fiecare poartă era dintr-un singur mărgăritar. Uliţa cetăţii era de aur curat, ca sticla străvezie. 22. În cetate n-am văzut niciun Templu; pentru că Domnul Dumnezeul cel Atotputernic ca şi Mielul sunt Templul ei. 23. Cetatea n-are trebuinţă nici de soare, nici de lună, ca s-o lumineze; căci o luminează slava lui Dumnezeu, şi făclia ei este Mielul. 24. Neamurile vor umbla în lumina ei, şi împăraţii pământului îşi vor aduce slava şi cinstea lor în ea. 25. Porţile ei nu se vor închide ziua, fiindcă în ea nu va mai fi noapte. 26. În ea vor aduce slava şi cinstea neamurilor. 27. Nimic întinat nu va intra în ea, nimeni care trăieşte în spurcăciune şi în minciună; ci numai cei scrişi în Cartea Vieţii Mielului.6. Apocalipsa nu prezintă evenimentele în ordine strict cronologică. Cum este exprimată în capitolul 20:11-15 ideea de judecată? Ce înseamnă faptul că pedeapsa finală este executată după participarea sfinţilor la judecată? Apocalipsa 20:4
Apocalipsa 20
11. Apoi am văzut un scaun de domnie mare şi alb, şi pe Cel ce şedea pe el. Pământul şi cerul au fugit dinaintea Lui şi nu s-a mai găsit loc pentru ele. 12. Şi am văzut pe morţi, mari şi mici, stând în picioare înaintea scaunului de domnie. Nişte cărţi au fost deschise. Şi a fost deschisă o altă carte, care este Cartea Vieţii. Şi morţii au fost judecaţi după faptele lor, după cele ce erau scrise în cărţile acelea. 13. Marea a dat înapoi pe morţii care erau în ea; Moartea şi Locuinţa morţilor au dat înapoi pe morţii care erau în ele. Fiecare a fost judecat după faptele lui. 14. Şi Moartea şi Locuinţa morţilor au fost aruncate în iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua. 15. Oricine n-a fost găsit scris în Cartea Vieţii a fost aruncat în iazul de foc.Apocalipsa 20
4. Şi am văzut nişte scaune de domnie; şi celor ce au şezut pe ele li s-a dat judecata. Şi am văzut sufletele celor ce li se tăiase capul din pricina mărturiei lui Isus şi din pricina Cuvântului lui Dumnezeu, şi ale celor ce nu se închinaseră fiarei şi icoanei ei şi nu primiseră semnul ei pe frunte şi pe mână. Ei au înviat şi au împărăţit cu Hristos o mie de ani.„În timpul mileniului, sfinţii participă la judecata în care sunt evaluate cazurile oamenilor pierduţi de pe acest pământ şi ale îngerilor căzuţi. Judecata aceasta este în mod vădit necesară, dat fiind caracterul cosmic al problemei păcatului. Desfăşurarea răzvrătirii păcatului a fost în centrul atenţiei, al preocupării şi al interesului celorlalte lumi (Iov 1 şi 2; Efeseni 3:10). Problema păcatului trebuie rezolvată în aşa fel încât inima şi mintea fiinţelor care trăiesc în universul lui Dumnezeu să fie satisfăcute de modul în care a fost tratat şi eradicat păcatul, pentru că felul în care a lucrat Dumnezeu reflectă caracterul Său. Este deosebit de important ca oamenii răscumpăraţi de pe pământ să înţeleagă ce a făcut Dumnezeu pentru cei care au strigat la stânci să cadă peste ei şi să-i ascundă de «faţa Celui ce şade pe scaunul de domnie» (Apocalipsa 6:16). Ei trebuie să fie pe deplin convinşi că Dumnezeu a fost drept în decizia pe care a luat-o în dreptul celor pierduţi.” (Handbook of Seventh-day Adventist Theology, pag. 932)
Iov 1
1. Era în ţara Uţ un om care se numea Iov. Şi omul acesta era fără prihană şi curat la suflet. El se temea de Dumnezeu şi se abătea de la rău. 2. I s-au născut şapte fii şi trei fete. 3. Avea şapte mii de oi, trei mii de cămile, cinci sute de perechi de boi, cinci sute de măgăriţe şi un foarte mare număr de slujitori. Şi omul acesta era cel mai cu vază din toţi locuitorii Răsăritului. 4. Fiii săi se duceau unii la alţii şi dădeau, rând pe rând, câte un ospăţ. Şi pofteau şi pe cele trei surori ale lor să mănânce şi să bea împreună cu ei. 5. Şi, după ce treceau zilele de ospăţ, Iov chema şi sfinţea pe fiii săi: se scula dis-de-dimineaţă şi aducea pentru fiecare din ei câte o ardere de tot. Căci zicea Iov: „Poate că fiii mei au păcătuit şi au supărat pe Dumnezeu în inima lor.” Aşa avea Iov obicei să facă. 6. Fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfăţişat înaintea Domnului. Şi a venit şi Satana în mijlocul lor. 7. Domnul a zis Satanei: „De unde vii?” Şi Satana a răspuns Domnului: „De la cutreierarea pământului şi de la plimbarea pe care am făcut-o pe el.” 8. Domnul a zis Satanei: „Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană şi curat la suflet, care se teme de Dumnezeu şi se abate de la rău.” 9. Şi Satana a răspuns Domnului: „Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? 10. Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui şi tot ce este al lui? Ai binecuvântat lucrul mâinilor lui, şi turmele lui acoperă ţara. 11. Dar ia întinde-Ţi mâna şi atinge-Te de tot ce are, şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă.” 12. Domnul a zis Satanei: „Iată, îţi dau pe mână tot ce are, numai asupra lui să nu întinzi mâna.” Şi Satana a plecat dinaintea Domnului. 13. Într-o zi, pe când fiii şi fiicele lui Iov mâncau şi beau vin în casa fratelui lor cel întâi născut, 14. a venit la Iov un sol, care a zis: „Boii arau şi măgăriţele păşteau lângă ei. 15. Şi s-au aruncat nişte Sabeeni asupra lor, i-au luat şi au trecut pe slujitori prin ascuţişul sabiei. Numai eu am scăpat, ca să-ţi dau de ştire.” 16. Pe când vorbea el încă, a venit un altul şi a zis: „Focul lui Dumnezeu a căzut din cer şi a aprins oile şi pe slujitorii tăi şi i-a ars de tot. Numai eu am scăpat, ca să-ţi dau de ştire.” 17. Pe când vorbea el încă, a venit un altul şi a zis: „Nişte Haldeeni, înşiraţi în trei cete, s-au aruncat asupra cămilelor, le-au luat şi au trecut pe slujitori prin ascuţişul sabiei. Numai eu am scăpat, ca să-ţi dau de ştire.” 18. Pe când vorbea el încă, a venit un altul şi a zis: „Fiii tăi şi fiicele tale mâncau şi beau vin în casa fratelui lor întâi născut. 19. Şi deodată, a venit un vânt mare de dincolo de pustiu şi a izbit în cele patru colţuri ale casei: casa s-a prăbuşit peste tineri, şi au murit. Şi am scăpat numai eu, ca să-ţi dau de ştire.” 20. Atunci Iov s-a sculat, şi-a sfâşiat mantaua şi şi-a tuns capul. Apoi, aruncându-se la pământ, s-a închinat 21. şi a zis: „Gol am ieşit din pântecele mamei mele şi gol mă voi întoarce în sânul pământului. Domnul a dat şi Domnul a luat – binecuvântat fie Numele Domnului!” 22. În toate acestea, Iov n-a păcătuit deloc şi n-a vorbit nimic necuviincios împotriva lui Dumnezeu.Iov 2
1. Fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfăţişat înaintea Domnului. Şi a venit şi Satana în mijlocul lor şi s-a înfăţişat înaintea Domnului. 2. Domnul a zis Satanei: „De unde vii?” Şi Satana a răspuns Domnului: „De la cutreierarea pământului şi de la plimbarea pe care am făcut-o pe el.” 3. Domnul a zis Satanei: „Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană şi curat la suflet. El se teme de Dumnezeu şi se abate de la rău. El se ţine tare în neprihănirea lui, şi tu Mă îndemni să-l pierd fără pricină.” 4. Şi Satana a răspuns Domnului: „Piele pentru piele! Omul dă tot ce are pentru viaţa lui. 5. Dar ia întinde-Ţi mâna şi atinge-Te de oasele şi de carnea lui, şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă.” 6. Domnul a zis Satanei: „Iată, ţi-l dau pe mână: numai cruţă-i viaţa.” 7. Şi Satana a plecat dinaintea Domnului. Apoi a lovit pe Iov cu o bubă rea, din talpa piciorului până în creştetul capului. 8. Şi Iov a luat un ciob să se scarpine şi a şezut pe cenuşă. 9. Nevasta sa i-a zis: „Tu rămâi neclintit în neprihănirea ta! Blestemă pe Dumnezeu, şi mori!” 10. Dar Iov i-a răspuns: „Vorbeşti ca o femeie nebună. Ce! primim de la Dumnezeu binele, şi să nu primim şi răul?” În toate acestea, Iov n-a păcătuit deloc cu buzele lui. 11. Trei prieteni ai lui Iov, Elifaz din Teman, Bildad din Şuah, şi Ţofar din Naama, au aflat de toate nenorocirile care-l loviseră. S-au sfătuit şi au plecat de acasă să se ducă să-i plângă de milă şi să-l mângâie. 12. Ridicându-şi ochii de departe, nu l-au mai cunoscut. Şi au ridicat glasul şi au plâns. Şi-au sfâşiat mantalele şi au aruncat cu ţărână în văzduh deasupra capetelor lor. 13. Şi au şezut pe pământ lângă el şapte zile şi şapte nopţi, fără să-i spună o vorbă, căci vedeau cât de mare îi este durerea.Efeseni 3
10. pentru ca domniile şi stăpânirile din locurile cereşti să cunoască azi, prin Biserică, înţelepciunea nespus de felurită a lui Dumnezeu,Apocalipsa 6 16
16. Şi ziceau munţilor şi stâncilor: „Cădeţi peste noi şi ascundeţi-ne de faţa Celui ce şade pe scaunul de domnie şi de mânia Mielului; Ce înţelegem despre caracterul lui Dumnezeu din faptul că El ne permite să participăm la judecata celor pierduţi? Cum se încadrează această idee în tabloul general al marii lupte? Cursuri pentru sănătate spirituală pe SOLASCRIPTURA.RO
Eu am inteles in trecut(si de atunci am verificat si m-am folosit mereu de principiul acesta in cautarea raspunsurilor la intrebarile si preocuparilor mele)ca Biblia se explica si se interpreteaza singura(ea exprima gandul lui Dumnezeu care desigur trebuie sa fie consecvent cu sine insusi-deci afirmatiile sale nu se vor contrazice ci se vor completa reciproc-si deasemenea consistent in completitudinea sa-prin asta vreau sa spun ca daca Biblia trateaza un subiect sau da un raspuns la o intrebare acesta va fi rezonabil si suficient de clar si de complet.(Trebuie sa mai fac o paranteza si sa mai spun ca universul exprimarilor biblice nu trebuie neaparat explorat doar in mod doct,sau stiintific,sau ca pe un manual tehnic,pentru ca este evident ca Domnul a creat de asa maniera Cuvantul Sau incat sa se poata adresa in toate modurile posibile intregii diversitati si tipologii de persoane existente.Asa ca putem intalni atat adevaruri clar si bogat descrise cat si simple sugestii,in functie si de relevanta mai mare sau mai mica a fiecarui aspect vis-a-vis de planul salvarii pentru vesnicie,care este de fapt obiectivul final al revelatiei biblice.Apoi putem fi invatati,instruiti sau inspirati prin proverbe,ilustrari prin intermediul unor parabole,intamlari si lectii ale providentei,istorie pura,miracole,profetie,etc.,etc.)
Inarmati mai intai cu aceste considerente,dar si cu tenacitarea unui ‘cautator de margaritare’
,’flamanzi si insetati dupa neprihanire'(in realitate noi toti suntem exact asa)cautand-vom gasi;batand la usile credintei-ni se va deschide;cerand-ni se va da.Mai mult,”in Hristos”(”caci nu este sub soare nici un alt nume dat oamenilor in care TREBUIE sa fim mantuiti”)”…totul e ‘da’ si ‘amin’ ”-deci intotdeauna in favoarea noastra si asta pe deplin sigur.Si odata cu rememorarea acestor citate biblice iata-ne in posesia unor principii care ne vor asigura si raspunsuri adecvate unor intrebari concrete.
Solomon spunea:”Tu ai pus in om chiar si gandul vesniciei”.Sjmtul deosebirii binelui(sau bunul simt) pus de Creator in noi toti si care functioneaza asa de bine in viata aceasta e la fel de eficient si in aprecierea aspectelor vesniciei(asa cum intelegem din parabolele lui Iisus ca aceleasi legi care guverneaza viata naturala o guverneaza si pe cea spirituala-caci ”au un singur Datator”)Cu siguranta Dumnezeu nu e absurd.Judecata este(cum spuneam) in favoarea si in folosul crestinilor-cei ce sunt ‘in Hristos’,care au invatat in scoala care este viata aceasta sa se lase guvernati de Dumnezeu prin Fiul Sau(‘EU SUNT’)(si de aceea pot fi considerati neprihaniti si aceasta este de fapt mantuirea) si nu de ‘eu’-l lor(stiintificul ‘instinct de conservare’) sau al altor idoli(si acesta este de fapt pacatul).Astfel in cursul participarii lor la demersurile judecatii doar vor constientiza mereu mai mult indelunga rabdare, bunatate si absoluta neprihanire in modul Lui de a proceda chiar si cu cei care pana la urma aleg sa nu se lase salvati.Asa ca vor veni de la sine afirmatiile de genul:”Vrednic esti Doamne…caci toate judecatile Tale sunt drepte”.
Lucifer insusi,Heruvimul acoperitor,”plin de intelepciune si desavarsit in frumusete”,odata ce s-a despartit de Dumnezeu(a Carui dragoste desavarsita el o cunostea deplin de la inceput,si implinind prin tradarea lui pacatul pentru care nu mai putea fi gasit har ispasitor)n-a mai putut produce niciodata pocainta,ci doar vrajmasie nesfarsita si universale acuzatii(de aceea in decursul ‘marii lupte’ a ajuns sa fie numit Satana si Diavolul).Nici oamenii,despartiti de Hristos,nu pot produce pocainta,caci”…cand va veni El(Spiritul Sfant,Reprezentantul lui Isus in inima omului)va convinge pe oameni de pacat”.”Dumnezeu L-a inaltat cu puterea Lui pe Acest Isus si L-a facut Domn si Mantuitor ca sa dea…pocainta si iertarea pacatelor”(FA5:31).Cei care n-au vrut in viata aceasta sa-L cunoasca pe Fiul lui Dumnezeu nu vor putea sa se caiasca nicicand.Si tocmai aceasta este demonstratia celei de a doua invieri.
Andra buna seara, nu stiu daca vei citi mesajul meu, insa daca o vei face te rog sa-mi comunici. Este interesanta gandirea ta, cred ca Teofil te-a obosit cand ti-a oferit un raspuns lung cu multe paranteze.
Eu voi fi mai scurt, noi oamenii ne nastem cu o firea pacatoasa ce are nevoie de salvare, pe care o poate oferi prin credinta numai Domnul Isus Hristos.
Pacatul este o baoala a sufletului incurabila pentru posibilitatile omului de a o trata; asa cum este cancerul pentru corp. Daca este descoperit din timp multe forme de cancer se pot vindeca, daca nu sunt putine sanse. Vindecarea cancerului sufletului(vindecarea pacatelor, iertarea acestora)presupune vizita imediata la Marele Medic (Domnul Isus Hrisots). Dar daca nu ma duc la El voi putea trai? NU! Avem acordat un timp de Har in care putem veni la Marele Medic, insa cand acesta numai este la „cabinet” numai are cine sa ma vindece de boala mea, nu? Va veni un moment cand numai pot rezolva problema bolii mele si atunci boala im va produce moartea(a sufletului, caci vb despre pacat)!
Si apoi, Dumnezeu este singurul in masura sa judece, pentru ca nu cauta la fata omului este drept pentru toti oamenii, judeca cu dreptate. El ne invita in fiecare zi sa ne „vindece” si daca nu o facem acum, in viata aceasta numai avem alta ocazie!! Noi hotaram. Lupta cu pacatul dureaza toata viata, pana adormim(murim). Daca o zi nu port lupta sigur cad..!! dar daca nu vreau? ce sa mai zicem atunci?!!
interesant…….si eu imi pun aceste intrebari.dar mai stiu ca domnul in marea lui stiinta stie ce eu as fi nales in urmatori anni.pace la toti.
In primul rand mie imi vine in minte exemplul Domnului Hristos cu talharul de pe cruce.El n-a trebuit sa demonstreze in timp ceea ce voia sa faca in viata sa daca ar fi avut ocazia sa fie din nou liber.Iar pe de alta parte,daca vrei sa joci tenis,trebuie sa iei o paleta minge si …sa intri in teren.Nu vei fi dintr-o data experta,vei lovi rau mingea,dr cu efort vei reusi daca vrei!!! N-ai nici o sansa daca doar stai in casa si citesti doar regulile si eventual privesti pe altii cum joaca.Din punct de vedere spiritual este inca si mai simplu pentru ca avem un antrenor jucator care face aproape totul pentru noi,deci ce mai stai?intra in teren si vei avea parte de satisfactia primilor pasi cu Isus!
Nu va ofensati, nu am vrut sa fac valutari de stare spirituala si nici nu-mi dau aere de expert,vroiam doar sa impartasesc din entuziasmul meu.
Am citit răspunsurile la întrebările Andrei și aș dori să adaug și eu unul. Vorbind de posibilitatea mântuirii la învierea de după mileniu, este practic inutil. Mântuirea se poate realiza doar atâta timp cât Domnul Isus mijlocește în sanctuarul ceresc pentru noi astăzi. Lucrarea lui de mijlocire va fi încheiată la venirea sa și Legea Duhului de Viață prin care suntem mântuiți, nu mai există. Ea va fi abolită odată cu încetarea mijlociri Domnul. Apoi, numai atâta timp cât Duhul Sfânt operează la mintea și inima noastră putem fi mântuiți. Când Isus a încetat lucrarea de mijlocire, Duhul Sfânt a fost retras de la oamenii respingători ai harului, fie că au făcut-o prin neglijență, fie prin indiferență, fie prin amânare, fie prin refuz etc. Nimeni nu se mai poate întoarce la Dumnezeu și nu se mai poate pocăi fără Duhul Sfânt. Vreu să mă refer acum la ideea de a muri cu o situație nefinalizată din punct de vedere al mântuirii. Eu cred că nici un om nu va muri înainte de a se finaliza problema mântuirii lui în ochii lui Dumnezeu. El știe cum ești acum și cum vei fi dacă îți va mai îngădui să trăiești. Ceea ce mă interesează trebuie să fie trăirea clipei cu Domnul Isus. Andra! Dacă vei citi ceea ce ți-am scris și vrei, spunemi acest lucru.