Autor: razva

1. Ce putem invata din urmatoarele texte cu privire la atitudinea lui Dumnezeu fata de toate rasele si popoarele? Ioan 1,3.12; Fapte 10,28.34.35; 17,26-28; Evr. 2,9.
______________________________________________________________
Scriptura este clara: Domnul Hristos nu numai ca i-a creat pe toti oamenii, ci a si murit pentru toti oamenii, indiferent de rasa, nationalitate sau origine etnica. Faptul ca Hristos a murit pentru fiecare fiinta omeneasca ar trebui sa fie mai mult decat suficient pentru a ne arata cat de respingatoare sunt pentru Dumnezeu prejudecatile noastre.
Astfel, nu este de mirare ca, atunci cand a fost pe pamant, Isus le-a slujit nu numai iudeilor, ci si celor ce nu erau iudei. Deşi Pavel este cunoscut ca apostolul neamurilor, Isus a fost cel dintai care le-a dat marturie, pe cand Se afla pe pamant.
2. Despre ce este vorba in Luca 17,11-16 si Ioan 4,39-42? Care este mesajul pentru noi?
______________________________________________________________
Am vazut ca, dupa ce Isus i-a aratat femeii ca ii cunostea viata, pentru ca i-a spus tot ce facuse, ea si-a lasat vasul la fantana si a alergat sa-i cheme pe sateni sa-L cunoasca pe Isus. Ea a avansat chiar ideea ca El ar putea fi Mesia. Scriptura spune ca mulţi au crezut datorita marturiei ei. Atunci cand L-au intalnit personal pe Isus, ei L-au convins sa ramana mai mult la ei, in mod evident, ca sa-i invete.
Si istoria celor zece leprosi (Luca 17,11-16) vorbeste despre lucrarea facuta de Isus în mijlocul samaritenilor. Cel de-al zecelea lepros, care s-a intors sa multumeasca, era samaritean. Laudandu-L pe Dumnezeu cu glas tare, el si-a manifestat recunostinta pentru ceea ce facuse Isus pentru el. In acelasi timp, Isus i-a spus samariteanului ca fusese vindecat datorita credintei sale. Cuvantul grecesc folosit pentru aceasta vindecare exprima, de fapt, ideea de mantuire.
Asadar, pe samaritean credinta il vindecase nu numai fizic, ci si spiritual. De asemenea, Isus l-a numit pe samaritean strain. Desi stia ca era samaritean si strain, Isus nu a facut discriminare, ci i-a rasplatit credinta. Aceste intalniri ne arata ca Isus nu S-a conformat prejudecatilor vremii.
Este una sa spunem ca nu ar trebui sa nutrim prejudecati impotriva nimanui si cu totul altceva sa fim, in mod real, liberi de aceste otravuri emotionale. Ce poti face concret pentru a rupe legaturile prejudecatilor din inima ta?

Pentru studiul din aceasta saptamana, citeste: Mat. 15,21-28; Luca 7,1-11; Ioan 1,3; Fapte 10,28.34.35; 11,25-30.

Sabat dupa-amiaza
Text de memorizat: „M-am făcut tuturor totul, ca, oricum, sa mantuiesc pe unii din ei.” (1 Corinteni 9,22)

O privire asupra studiului: Ce alte exemple de situatii avem, in care Domnul Isus a slujit si altor oameni, in afara de iudei? Cine erau acei oameni tematori de Dumnezeu si ce putem invata de la ei, cu privire la ucenicie? Ce putem invata astazi de la modelul de ucenicie al celor din Antiohia?
Jim s-a simtit chemat sa duca Evanghelia intr-o tara straina. La sosire, a descoperit ca locuitorii acelei tari aveau pregatit un test pentru strainii care doreau sa castige dreptul de a trai in mijlocul lor. Strainul trebuia sa inghita, fara sa vomite, o anumita potiune, o bautura pregatita de ei. Cel care cadea la acest test trebuia sa plece imediat; altfel, risca sa fie mancat de tribul respectiv. Jim a urmarit cum cativa membri ai tribului pregateau bautura din lapte, saliva umana, sange, niste ierburi zdrobite si alte fierturi din plante. Bautura arata si mirosea ingrozitor. Jim n-a putut face altceva decât sa se roage si sa bea. Spre uimirea tuturor (si mai ales a lui), Jim a baut si nu a vomitat, castigand astfel dreptul de a ramane.

Poate ca insarcinarea de a face ucenici ne va cere sa facem lucruri neobisnuite: sa mancam sau sa bem amestecuri ciudate şi „sa ne facem tuturor totul”, ca sa-i mantuim pe unii dintre ei. Aceasta este chemarea si, totodata, piatra de incercare a uceniciei, mai ales atunci cand Evanghelia strabate lumea si ajunge uneori in culturi radical diferite de a noastra.

Citeste Comentariul Biblic AZS, vol. 5, pag. 607, 608, 656, 657, 669, 670, 785, 940-942; Ellen G. White, Hristos, Lumina lumii, cap. 58.
„Acel ’singur lucru’ care ii era necesar Martei era un spirit linistit, de devotiune, o mai mare preocupare pentru cunostintele privitoare la viata vesnica si binecuvantarile necesare pentru cresterea spirituala. Ea avea nevoie de mai putina preocupare pentru cele trecatoare si mai multa pentru cele care raman vesnic. Isus voia sa-i invete pe copiii Sai sa prinda orice ocazie de a castiga acea cunostinta care ii face intelepti spre mantuire.” – Ellen G. White, Hristos, Lumina lumii, pag. 525
„Una dintre caracteristicile Evangheliei dupa Luca o reprezinta frecventele ei referiri la lucrarea pe care a facut-o Domnul Hristos in favoarea femeilor din Palestina, precum şi la lucrarea de slujire a unora dintre acestea fata de El. Lucrul acesta era ceva nou, deoarece rolul femeilor iudaice in viata publica era relativ minor, cu toate ca, in cazuri izolate, profeti precum Ilie le slujisera unor femei, iar acestea, la randul lor, le slujisera profeţilor.” – Comentariul Biblic AZŞ, vol. 5, pag. 769

Intrebari pentru discutie

1. Reciteste pasajul biblic in care Mariei i se spune ca va fi mama lui Isus. Gandeste-te din  nou ce lucruri uluitoare i s-a cerut sa creada, lucruri pe care nu le putea intelege. Gandeste-te la numeroasele lucruri pe care ni se cere sa le credem noi, crestinii, cu toate ca nu le putem intelege. Si, cu toate ca nu le intelegem, totusi avem credinta si chiar motive sa le credem. Impartasiti-va gandurile unii altora, in cadrul grupei, si discutati de ce putem si trebuie sa credem aceste lucruri, indiferent daca le intelegem sau nu. Cum ii putem ajuta si pe altii care se lupta sa creada lucruri care, in cele din urma, trebuie acceptate prin credinta?
2. Într-o vreme cand, in majoritatea tarilor, membrii bisericii sunt predominant de sex feminin, de ce biserica nu ar trebui sa descurajeze ucenicia in randul femeilor?
3. Isus a avut un spirit revolutionar, transformator, eliberator, inovator, gata sa aduca vindecare, sensibil si dispus sa sustina si sa incurajeze. In prezenta Sa, nimeni nu era ignorat, marginalizat sau exclus din viata publica. Ucenicii contemporani ar trebui sa-L urmeze si sa adapteze exemplul Sau pentru toate clasele sociale, culturile, popoarele si colectivitatile de oameni. Cum poti ajuta biserica locala sa fie un loc in care toti sunt bine-veniti si isi pot gasi un loc in slujire?

8. Citeste Ioan 4,4-30. Cum a procedat Isus pentru a castiga increderea acestei femei si, de fapt, pentru a o transforma intr-o ucenica?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Modul in care a procedat Isus pentru a o castiga de partea lucrarii Sale pe femeia din Samaria merita studiul cel mai atent din partea tuturor acelora care vor sa castige suflete pentru Hristos.

In acest proces, au existat patru etape: 1) Trezirea unei dorinte după ceva mai bun (vers. 7-15); 2) Trezirea convingerii în ceea ce priveste nevoia personala (vers. 16-20); 3) Chemarea la o decizie in ceea ce priveste recunoasterea lui Isus ca Mesia (vers. 21-26); 4) Imboldul de a actiona potrivit deciziei luate (vers. 26-30; 39-42).
Imagineaza-ti ce trebuie sa se fi petrecut in mintea acestei femei. In primul rand, acel strain, un iudeu, ii arată o neasteptata bunatate. Apoi, El ii descopera cateva dintre cele mai ascunse si mai intunecate secrete ale vietii ei, ceva ce probabil ca, in afara de ea, nu mai stia nimeni. Raspunsul ei: „Doamne, vad ca esti un proroc” (vers. 19), nu este doar o marturisire a pacatelor, ci si a faptului ca Il considera pe Isus deosebit de ceilalti oameni. Se cuvine sa observam totodata ca, atunci cand femeia a incercat sa schimbe vorba, Isus nu a mai insistat asupra pacatelor ei, ci a preluat conversatia de unde o condusese ea si a folosit subiectul nou abordat pentru a-i indrepta atentia catre un alt adevar, in cele din urma conducand-o inapoi la El, de data aceasta nu ca un profet, ci ca Mesia. Impresionata de Isus – fara indoiala, in special datorita faptului ca ii cunostea secretele – femeia a crezut în El.
9. Cum a dat ea marturie in fata oamenilor din cetate? Ce a impresionat-o atat de mult la Isus? S-ar fi putut ca, in marturia ei, sa nu fi existat niciun pic de marturisire? Cat de eficienta ar fi fost acea marturie? Vers. 29, 30
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Domnul a schimbat aceasta femeie care se pare ca nu era tocmai un model de curatie si de evlavie, intr-un martor plin de putere pentru Imparaţia Sa. Ce lectii putem invata de aici cu privire la faptul ca nu trebuie sa judecam inimile altora, ci sa manifestam har si iertare si fata de cei mai mari pacatosi?

Ca să fim ucenici, trebuie sa-L cunoaştem pe Isus personal. Trebuie sa avem o relatie stransa cu El. Lucrul acesta se poate realiza doar daca ne luam timp pentru El. Cu viata noastra atat de ocupata, cu atat de multe lucruri care se lupta sa ne consume timpul, cat de uaor este sa ne lasam prinsi de ele, chiar de cele bune si importante, si sa lasam deoparte relatia noastra cu Dumnezeu!
7. Citeste Luca 10,38-42. Cum ne ilustreaza episodul acesta modul în care chiar si lucrurile bune ne pot abate atentia de la ceea ce este cel mai important? Ce mesaj descoperi pentru tine in istoria acestor două „ucenice”?
______________________________________________________________
Maria asculta cuvintele Lui. Nimeni nu poate fi un adevarat ucenic, daca nu asculta cuvintele Lui. Textul spune, de asemenea, ca ea s-a asezat la picioarele Lui. Invatatorii din primul secol stăteau pe scaune inalte, in timp ce discipolii stateau la picioarele lor, pe scaunele joase sau pe podea. Sa stai la picioarele cuiva inseamnă sa adopti postura de ucenic sau de invatacel. Faptul ca ea s-a asezat la picioarele lui Isus insemna ca voia sa invete de la El (compară cu Fapte 22,3).
In contrast cu ea este sora ei, Marta. Textul grecesc spune ca ea era „ocupata” sau „distrasa” cu multa slujire. Intr-un anumit sens, lucrul acesta era de inteles. In definitiv, Invatatorul venise in casa lor, astfel ca era responsabilitatea lor sa se ingrijeasca de nevoile oaspetelui. In acelasi timp, rugamintea de a fi ajutata de sora ei era in mod direct legata de obiceiurile si de asteptarile conventionale ale vremii. Locul Mariei era in bucatarie – acea parte a casei destinata femeilor – nu in camera de oaspeti, impreuna cu barbatii.
Cu toate acestea, Isus nu a mustrat-o pe Maria. El a dojenit-o pe Marta. I-a rostit de două ori numele, probabil pentru a arata ca era preocupat de situaţia ei. Nemultumirile Martei erau indreptatite, dar mustrarea pe care i-o adreseaza Isus ne aminteste ca exista aspecte cu mult mai importante decat lucrurile necesare obisnuite. Toti trebuie sa luam aminte, pentru ca de multe ori ingaduim ca lucrurile urgente sa fie asezate inaintea celor importante sau le lasam pe cele bune sa le dea deoparte pe cele vitale si cu adevarat necesare.
Cum poti gasi, in viata ta, echilibrul potrivit intre lucrurile care trebuie facute si nevoia de a-ti lua timp sa stai la picioarele lui Isus? Ce schimbari ar trebui sa faci? In acelasi timp, este posibil ca cineva sa fie prea mult asemenea Mariei si nu suficient de mult asemenea Martei? Daca da, cum?

Este bine cunoscută relatarea despre femeia vindecata de o boala care ii producea multa suferinta. Cu toate ca raportul biblic nu ne-o prezinta pe femeie ca fiind propriu-zis ucenica, ea a dat dovada de acea credinţă atat de necesara uceniciei. Este interesant si contrastul dintre modul in care L-a abordat ea pe Isus si cel in care L-a abordat Iair, conducatorul sinagogii.
5. Care au fost deosebirile dintre aceste doua moduri de abordare? Care a fost acel lucru pe care, in mod evident, l-au avut in comun? Marcu 5,22.23.25-34
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Din cate stim, aceasta femeie nu Il mai vazuse pe Isus pana atunci. Conform textului, ea a venit sa-L caute imediat ce a auzit de El. Cineva i-a dat marturie, povestindu-i despre acest Om, iar ea a mers prin credinta, fara sa vada nimic concret pentru ea. Acesta a fost primul ei act de credinta (vezi si Ioan 20,29; Evr. 11,1). Fara indoiala, conform textelor biblice, femeia era disperata. Legea levitica o considera necurata. Oamenii trebuiau sa se fereasca sa se atinga de ea. Dacă era casatorita, nu i se ingaduia sa aiba relatii intime cu sotul ei; de fapt, practic vorbind, nu i se ingaduia sa-si atinga nici macar copiii. Si era in situatia acestea de doisprezece ani!

6. Care a fost urmatorul act de credinta din partea ei? Vers. 33
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Cu toate ca femeia a incercat sa actioneze in taina, Isus a facut totul public. Ea I-a spus, in auzul tutoror, in ce stare se afla. Dand marturie in felul acesta, ea a savarsit cel dintai act de ucenicie. Acum, ca intreaga situatie era cunoscuta, avea sa ii fie cu mult mai usor sa le povesteasca altora ce facuse Isus pentru ea. Ea venise la Isus pentru ca auzise despre El, dar acum putea, la randul ei, sa le spuna si altora despre El.

De ce trebuie sa continuăm sa ne incredem in Domnul chiar si atunci cand vindecarea nu vine asa sau atunci cand dorim noi? Daca ne pierdem increderea in El, ce ne mai ramane?

3. Luca 8,1-3 descrie cea de-a doua calatorie a lui Isus in Galileea. Pe langa cei doisprezece ucenici de la început, cine L-a mai insotit pe Isus in aceasta calatorie?
______________________________________________________________
Luca arata foarte clar ca Isus a fost insotit in calatoria Sa misionară de niste femei. Lucrul acesta nu ar trebui sa ne surprinda, deoarece Evanghelia după Luca subliniază mantuirea si eliberarea pe care le-a adus Isus celor care se aflau la marginea societatii, adică si femeilor.
„Luca este unicul scriitor de evanghelie care raportează multe dintre detaliile vietii timpurii a lui Isus si face lucrul acesta adesea din punctul de vedere al femeilor cel mai mult interesate – Maria, Elisaveta şi Ana. … Este ca si cum Luca ar spune că Evanghelia Imparatiei cerului este tot atat de mult pentru femei, ca si pentru barbati, si ca partea lor in proclamarea ei este la fel de importanta ca aceea a barbatilor.” – Comentariul Biblic AZS, vol. 5, pag. 769, 770
Faptul ca Isus a acceptat ucenici-femei este unic. Anumite miscari religioase din vremea aceea nu acceptau femeile. Unii invatatori spuneau ca femeile sunt lipsite de inteligenta, ca nu trebuie sa primeasca invatatura, ca nu au voie sa fie vazute in public impreuna cu barbatii si ca trebuie sa se limiteze la gospodarie si la preocuparile casnice. Cu toate acestea, de la primele pagini ale Evangheliei si pana la sfarsitul ei, intr-un fel sau în altul, femeile au fost implicate in viata si în misiunea lui Isus.
4. Ce adauga pasajele din Matei 27,55.56 si Marcu 15,40.41, cu privire la rolul pe care l-au avut femeile in lucrarea lui Isus?
______________________________________________________________
Dupa ce au fost vindecate de diferite boli, unele dintre aceste femei si-au demonstrat dragostea şi devotamentul, ajutandu-L in lucrare si ingrijindu-se de hrana Lui. Unele dintre ele este posibil sa fi fost vaduve, din moment ce au participat la calatoria misionară si au asigurat hrana si cele necesare pentru Isus si pentru ucenici. Indiferent care a fost situatia, Cuvantul lui Dumnezeu arata ca femeile au avut un rol important in zilele de început ale bisericii.
Citeste Galateni 3,28. Privind dincolo de contextul imediat, ce ar trebui sa ne spuna aceste cuvinte cu privire la cat de contrare principiilor Domnului Hristos sunt prejudecatile? Cerceteaza-ti inima. Ce atitudini contrare Cuvântului lui Dumnezeu si ce prejudecati cultivi?

1. Incearca sa te pui in locul Mariei. Ce putem invata din Luca 1,26-38 cu privire la caracterul ei? Ce lucruri foarte dificile i s-a cerut sa creada?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Chiar si intr-o societate antica, in care conceptul de supranatural era mult mai usor acceptat decat in multe dintre societatile noastre moderne si stiintifice, cuvintele adresate de inger trebuie sa fi pus la incercare credinta Mariei pana la extrem. In primul rand, avea sa fie insarcinata, desi era inca fecioara. Oare se mai intamplase asa ceva vreodata, in istoria lumii? Si, ca si cand lucrul acesta nu era si asa destul de greu de crezut si de acceptat, copilul ei avea sa fie Fiul lui Dumnezeu. Intrebarea ei: „Cum se va face lucrul acesta?” era cat se poate de fireasca si de indreptatita. Dar, indata ce ingerul i-a spus despre minunea care se petrecuse cu vara ei, Elisaveta, care ramasese insarcinata la o varsta inaintata (Luca 1,5-25) si i-a dat asigurarea: „Caci niciun cuvant de la Dumnezeu nu este lipsit de putere” (vers. 37), Maria a raspuns afirmandu-si credinta si acceptarea.
2. Citeste cu atentie raspunsul pe care i l-a dat Maria ingerului (vers. 38). Ce fel de atitudine ne descopera el? Ce model de credinta ne oferă Maria?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Dupa secole de discutii teologice pe tema Intruparii (venirea lui Isus in natura omeneasca), subiectul ramane invaluit intr-o taina de nepatruns. Imagineaza-ti cat de multe lucruri nu a inteles aceasta tanara cu privire la ceea ce i se intampla. Si totusi, in ciuda a tot ceea ce ii ramasese necunoscut, ea s-a predat Domnului in credinta si a vrut sa se implineasca voia Lui cu ea.
Asemenea Mariei, si noua ni se cere sa credem in lucruri pe care nu le intelegem pe deplin. Compara spiritul tau cu spiritul de credinta al Mariei, asa cum ne este el prezentat aici. Cat de dispus esti sa te increzi in Dumnezeu pentru lucrurile pe care nu le intelegi?

Pentru studiul din aceasta saptamana, citeste: Marcu 5,25-34; Luca 1,26-38; 8,1-3; 10,38-42; Ioan 4,4-30.

Sabat dupa-amiaza

Text de memorizat: „Maria a zis: ’Iată, roaba Domnului; faca-mi-se dupa cuvintele tale!’ Si ingerul a plecat de la ea.” (Luca 1,38)
O privire asupra studiului: Ce i s-a cerut Mariei, mama lui Isus, sa accepte prin credinta? Ce spune Biblia despre rolul femeilor in lucrarea lui Isus? Ce putem invata cu privire la ucenicie din istoria femeii de la fantana lui Iacov?
Intr-un fel sau altul, femeile au fost, inca de la inceput, implicate indeaproape in lucrarea Domnului Hristos. Maria a fost cea care I-a dat nastere copilului Isus şi I-a fost mama cat a trait El pe acest pamant. Desigur, doar o femeie ar fi putut face lucrul acesta, dar credinta si supunerea ei raman un exemplu plin de putere pentru aceia care cauta sa fie ucenici ai lui Isus. In plus, in toate Evangheliile descoperim rolul esenţial pe care l-au avut unele femei. De la Maria, mama lui Isus, pana la femeia care s-a atins de veamantul Lui si a fost vindecata sau la femeia de la fantana, descoperim clar ca o femeie deschisa fata de indemnurile harului lui Dumnezeu poate fi un urmas credincios si un ucenic al Domnului Hristos.
In incercarea de a dobandi o intelegere mai profunda a ceea ce inseamna sa fii ucenic, in aceasta saptamana vom urmari impactul pe care l-a avut intalnirea cu Isus asupra vietii catorva femei.

Citeste Comentariul Biblic AZS, vol. 5, pag. 365, 366, 456-460, 602-605, 926-934; Ellen G. White, Hristos, Lumina lumii, cap. 17, 35, 57.

„In acest veac de evlavie bolnava si de pervertire a principiilor, aceia care sunt convertiti vor da pe fata, in viata si in practica, o spiritualitate sanatoasa si influenta. Aceia care au cunostinta adevarului, asa cum este el descoperit in Cuvantul lui Dumnezeu, trebuie sa vina acum in fata. Fratii mei, Dumnezeu cere aceasta de la voi. Fiecare strop al influentei voastre trebuie sa fie folosit acum de partea cea buna. Toti trebuie sa invete cum sa stea in apararea adevarului care este vrednic sa fie primit.” – Ellen G. White, Lucrarea medicala misionara, pag. 22
„Desi Nicodim nu L-a recunoscut in mod deschis pe Hristos, totusi, in sfatul Sinedriului, el a nimicit deseori planurile preotilor de a-L distruge. Cand, in cele din urma, Hristos a fost inaltat pe cruce, Nicodim si-a amintit de cuvintele pe care El i le spusese in timpul convorbirii din noaptea aceea, pe Muntele Maslinilor: ’Dupa cum a inaltat Moise sarpele in pustie, tot asa trebuie sa fie inaltat si Fiul omului’ (Ioan 3,14); si el a vazut in Isus pe Mantuitorul lumii.” – Ellen G. White, Faptele apostolilor, pag. 104
Intrebari pentru discutie
1. A existat vreo situatie in care te-ai lasat prins de spiritul de turma, cand ai mers in directia in care mergea multimea, poate sub influenta emotiilor, si ai facut ceva ce ai regretat mai tarziu? Daca da, ce ai invatat din experienta aceea, care sa te ajute sa te feresti de a repeat greseala?
2. Mediteaza mai mult la problema ridicata in studiul din aceasta saptamana, referitoare la faptul ca nu este suficient sa faci parte din adevarata biserica. Ce mesaj exista aici pentru noi, ca adventisti de ziua a saptea? In ce sens ne aflam in pericolul de a crede ca, deoarece „avem adevarul”, nu mai avem nevoie de nimic altceva? Cum ne putem feri de aceasta amagire?
3. Gandeste-te din nou la motivul pe care acesti posibili ucenici l-au adus pentru a nu-si lua un angajament, pentru a nu se consacra pe deplin Domnului (desigur, cu exceptia lui Nicodim). Ce alte scuze folosesc oamenii? Cum ii putem ajuta, ca biserica, pe aceia care se lupta cu o astfel de decizie hotaratoare?
4. Care este deosebirea dintre a fi „credincios” si a fi ucenic?