Ce transmite prezenţa lui Tamar în genealogia lui Isus?
Matei 1:2,3
2. Avraam a născut pe Isaac; Isaac a născut pe Iacov; Iacov a născut pe Iuda şi fraţii lui;
3. Iuda a născut pe Fares şi Zara, din Tamar; Fares a născut pe Esrom; Esrom a născut pe Aram;
În mod obişnuit, femeile nu erau trecute în genealogii. De ce ar fi trecută aici o femeie numită Tamar? Cine a fost ea ca să facă excepţie în această privinţă?
Tamar a fost o canaanită care fusese căsătorită, succesiv, cu doi dintre fiii lui Iuda. Aceştia au murit în nelegiuire, iar Tamar nu a avut copii cu ei. Socrul ei, Iuda, i-a promis că o va da de soţie celui de al treilea fiu al său, când acesta avea să ajungă la vârsta potrivită. Dar promisiunea aceasta nu a mai fost împlinită. Atunci, Tamar s-a deghizat în prostituată şi a fost abordată chiar de Iuda, care nu s-a gândit că acea femeie ar fi putut să fie nora lui. După câteva luni, când a devenit evident că era însărcinată, Iuda a luat măsuri ca imorala Tamar să fie pedepsită cu moartea; aceasta până când ea a dezvăluit că tatăl copilului era Iuda.
Oricât de scandaloasă ar părea, istoria aceasta face parte din genealogia lui Isus.
De ce este inclusă Rahav în această listă?
Matei 1:4,5
4. Aram a născut pe Aminadab; Aminadab a născut pe Naason; Naason a născut pe Salmon;
5. Salmon a născut pe Boaz, din Rahab; Boaz a născut pe Obed, din Rut; Obed a născut pe Iese;
După ce i-a protejat pe cei doi spioni israeliţi veniţi în Canaan, Rahav, prostituata canaanită, s-a alăturat poporului lui Dumnezeu, a fost primită în acest popor şi, prin căsătorie, a intrat în linia genealogică a lui Isus.
De ce apar Rut şi Bat-Şeba în această linie genealogică?
Matei 1:5,6
5. Salmon a născut pe Boaz, din Rahab; Boaz a născut pe Obed, din Rut; Obed a născut pe Iese;
6. Iese a născut pe împăratul David. Împăratul David a născut pe Solomon, din văduva lui Urie;
Rut a fost o femeie virtuoasă, dar provenea din detestatul popor moabit rezultat al relaţiei incestuoase dintre Lot, îmbătat de vin, şi una dintre fiicele lui.
Soţia lui Urie, Bat-Şeba, a fost femeia pe care Împăratul David a chemat-o la el când soţul ei, Urie, era plecat la război. Şi David era un om păcătos care avea nevoie de un Mântuitor. David a avut multe calităţi remarcabile, dar, fără îndoială, nu a fost un model de familist.
[highlighted_p boxed=”false” center=”false”]Dacă Dumnezeu ne primeşte în ciuda greşelilor şi defectelor noastre, cum ar trebui să ne purtăm şi noi cu cei din jur, în ciuda greşelilor şi defectelor lor?[/highlighted_p]
1 comentariu
eugen dutu
Doresc sa remarc un amanunt :
Matei 1:11 asaza pe Iehonia in genealogia Domnului. Interesant ca Duhul Sfant spune prin fratele Matei ca Iehonia e fiul marelui rege Iosia.
Si mai interesant este ca Iehonia este singurul descendent al regelui Iosia care e pomenit (cu numele) in genealogia Domnului.
Pentru a intelege ce vrea Duhul Sfant sa spuna prin fratele Matei trebuie citite urmatoarele texte (e doar pererea mea – pot fi altele mai bune) : 1 Cronici 3:15,16 si 17 si ne amintim Iehonia = Ieconia – vezi cartea proorocului Ieremia – si intelegem ca Iehonia ii e nepot regelui Iosia. De observat si ca Zorobabel vine din Ieconia.
Apoi 2 Imparati 2:8-17.
Iehonia, tanarul rege alege umilinta prizonieratului, adica ceea ce unchiul sau Zedechia refuza desi proorocul Ieremia a insistat ca era singura cale de a salva Ierusalimul.
Ultimul fragment 2 Imparati 25:27-30
Dupa 37 de ani de ROBIE, situatia lui Iehonia se schimba. Baiatul de 18 ani devenise maturul de 55.
Ce inteleg eu de aici : umilinta face bine celui ce merge spre Cer.
vlad ilie
Corect exprimat mircea iti multumesc